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该书主要汇编《熙朝崇正集》《熙朝定案》《昭代钦崇天教至华叙略》《钦命传教约述》《正教奉褒》五种文献资料，加以标点、注释，并附录相关文献和论文。以上著作可弥补中国官方史料之不足，亦可与西方史料相佐证，是研究中国天主教史的重要资料。故收集上述资料的各种版本，加以研究，具有重要的学术价值。各资料内容与版本情况简介如下：

　　《熙朝崇正集》主要收录了万历至崇祯十一年间的奏疏、碑文，主要为天主教在中国传播的资料，以及钦天监的历法改革等内容。本书据巴黎法国国家图书馆藏本（Chinois 1322）校点。

　　《熙朝定案》收录的大都是康熙时代的奏疏、上谕、碑文和纪事等内容，多与传教士和钦天监的活动有关，主要涉及历法之争、天文仪器的制造和天文学著作的编纂、造炮、工程和康熙南巡接见传教士等内容。本书校注主要根据徐家汇藏书楼、巴黎法国国家图书馆(Chinois 1329-1331)、罗马耶稣会档案馆（Jap.Sin.II 67II、Jap.Sin.II 68、Jap.Sin.II 73、Jap.Sin.II 67.2）等版本，并参照梵蒂冈教廷图书馆、罗马意大利国家图书馆的各种版本。

　　《昭代钦崇天教至华叙略》（罗马耶稣会档案馆藏，Jap. Sin. 150: Ritus Sinici Liturgica 1622―1708, fol. 454―465）由杭州教徒何文豪、张星曜、杨达等人执笔，简要叙述了天主教在中国的流传，特别是对明清天主教的传播多有所论，为作者经历教廷特使来华期间发生的事。此文写成之后，杭州教徒又对此作了增补，完成《钦命传教约述》一书，收录了明清间阐扬天主教的相关文献和告示碑文，特别是记录了康熙三十九年、四十三年、四十六年、四十八年、五十一年、五十三年清廷对传教士的恩宠，有重要的史料价值。

　　《正教奉褒》二册，不分卷，海门黄伯禄编。该书大致按年代先后排列，起自唐代，止于道光年间，主要介绍了天主教在华的传播，为各朝所隆重之事，是一部编年体的天主教史著作。其中唐朝三条，元朝八条，明清则甚为详细，对康熙年间传教士在华的活动叙述尤详。该书最早刊于光绪十年(1884)，光绪二十年、三十年出了第二版、第三版，均为上海慈母堂铅印本，此次点校以光绪三十年慈母堂铅印本为底本。

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书籍介绍

该书主要汇编《熙朝崇正集》《熙朝定案》《昭代钦崇天教至华叙略》《钦命传教约述》《正教奉褒》五种文献资料，加以标点、注释，并附录相关文献和论文。以上著作可弥补中国官方史料之不足，亦可与西方史料相佐证，是研究中国天主教史的重要资料。故收集上述资料的各种版本，加以研究，具有重要的学术价值。各资料内容与版本情况简介如下：

　　《熙朝崇正集》主要收录了万历至崇祯十一年间的奏疏、碑文，主要为天主教在中国传播的资料，以及钦天监的历法改革等内容。本书据巴黎法国国家图书馆藏本（Chinois 1322）校点。

　　《熙朝定案》收录的大都是康熙时代的奏疏、上谕、碑文和纪事等内容，多与传教士和钦天监的活动有关，主要涉及历法之争、天文仪器的制造和天文学著作的编纂、造炮、工程和康熙南巡接见传教士等内容。本书校注主要根据徐家汇藏书楼、巴黎法国国家图书馆(Chinois 1329-1331)、罗马耶稣会档案馆（Jap.Sin.II 67II、Jap.Sin.II 68、Jap.Sin.II 73、Jap.Sin.II 67.2）等版本，并参照梵蒂冈教廷图书馆、罗马意大利国家图书馆的各种版本。

　　《昭代钦崇天教至华叙略》（罗马耶稣会档案馆藏，Jap. Sin. 150: Ritus Sinici Liturgica 1622―1708, fol. 454―465）由杭州教徒何文豪、张星曜、杨达等人执笔，简要叙述了天主教在中国的流传，特别是对明清天主教的传播多有所论，为作者经历教廷特使来华期间发生的事。此文写成之后，杭州教徒又对此作了增补，完成《钦命传教约述》一书，收录了明清间阐扬天主教的相关文献和告示碑文，特别是记录了康熙三十九年、四十三年、四十六年、四十八年、五十一年、五十三年清廷对传教士的恩宠，有重要的史料价值。

　　《正教奉褒》二册，不分卷，海门黄伯禄编。该书大致按年代先后排列，起自唐代，止于道光年间，主要介绍了天主教在华的传播，为各朝所隆重之事，是一部编年体的天主教史著作。其中唐朝三条，元朝八条，明清则甚为详细，对康熙年间传教士在华的活动叙述尤详。该书最早刊于光绪十年(1884)，光绪二十年、三十年出了第二版、第三版，均为上海慈母堂铅印本，此次点校以光绪三十年慈母堂铅印本为底本。