预售【外图台版】墨子(精) / 王赞源 东大 fb2 免费 lrf 下载 kindle azw3 pdf 阿里云

本書基於學術的立場﹐通俗化的企求﹐運用筆者所構想「層面整體動態觀」這一方法﹐重新研討墨子的現代意義。首章敘說墨子是偉大的人﹐《墨子》是偉大的書。接著說明墨子的宇宙論、知識論、方法論﹐類似西洋哲學家的 見解﹐也有超過之處。其名實原理已涉及語意學和語言哲學﹐而與現代國牛津學派的理論異常合。五至九章探討墨子的治國理論。十章將貴義、兼愛創造的詮釋為企業管理思想。最後則列舉墨子的現代意義。本書提出許多新的觀點 ﹐可以發人深思﹐也使人了墨子的不朽。

《世界哲學家叢書》總序

自　序

第一章　墨子和《墨子》書

第一節　時代與環境

第二節　墨子的生平與人格

一、生　平

二、閱　歷

三、人　格

第三節　非儒起家

第四節　墨子的服務團體

第五節　《墨子》書

第二章　墨子的宇宙論

第一節　天志創造自然

第二節　秩序與因果

第三節　時間與空間

一、時空的定義

二、時空的結構

三、時空的關係

四、空間的虛盈

五、時空的有窮無窮

第四節　力與物體的運化

第三章　墨子的知識論

第一節　知識的起源

第二節　知識的能力

第三節　知識的本質

第四節　知識的種類

第五節　知識的標準

第四章　墨子的方法論

第一節　法儀與三表法

第二節　所得而後成律（因果律、理由律）

一、因果律

二、充足理由律

第三節　同異原則（思想三律、必異律）

一、同一律

二、矛盾律

三、排中律

四、必異律

第四節　類行原則（推論原理）

第五節　別同異與歸納法

一、求同法

二、求異法

三、同異聯用法

第六節　名實原理（語意學、語言哲學）

一、通意後對

二、名謂與意義

三、以名取實

四、語意分析

第七節　墨子的邏輯

第五章　墨子的治國理論之一：天志明鬼

第一節　尊天事鬼的主張

第二節　天志為最高法儀

第三節　天的性體與活動

一、天的性體

二、天的活動

第四節　鬼神的性體與活動

第五節　天志與精神信仰

第六章　墨子的治國理論之二：尚賢尚同

第一節　政府組織

第二節　賢人政治

第三節　行政命令

第四節　尚同的功效

第五節　尚同與極權

第七章　墨子的治國理論之三：兼愛非攻

第一節　兼愛的涵義

一、兼愛是廣愛全體人類

二、兼愛是人與人相愛相利

三、兼愛即愛人利人

四、兼愛既是無差等又是有差等的愛

五、兼愛是不受時空限制的愛

第二節　兼愛的理論根據

第三節　兼愛的方法

第四節　兼愛問題的討論

一、兼愛與自私心的問題

二、兼愛是目的交利是手段的問題

三、兼愛與無父的問題

第五節　兼愛與倫理

第八章　墨子的治國理論之四：節用節葬

第一節　節省政府開支

第二節　強力生產

第三節　貨幣與物價

第四節　價格與行銷

第五節　兼愛經濟學

第九章　墨子的治國理論之五：非樂非命

第一節　非樂的意涵

第二節　非樂的理由

一、聖王之書非樂

二、聖王之行非樂

第三節　非樂問題的討論

一、非樂與反對音樂的問題

二、墨子知不知音樂功用的問題

第四節　非命的意涵

第五節　立三表以非命

第六節　命運與運命

第十章　墨子的現代意義

第一節　知識分子的典範

第二節　科學精神

第三節　理性的功利主義

第四節　實踐主義

第五節　服務精神

第六節　理智的和平主義

第七節　國際服務社團的理想

一、扶輪社的宗旨

二、獅子會的宗旨

三、青商會的信條

第八節　兼愛可轉化為企業管理思想

第九節　結　語

附錄　墨子的管理思想

第一節　管理的時代

第二節　政治管理與企業管理

第三節　貴義兼愛與企業最高目標

一、美國的挑戰到日本第一

二、美日企管的比較

三、企業需要最高目標

四、貴義兼愛適合作最高目標

五、結　語

第四節　貴義兼愛與企業倫理

一、企業文化與企業倫理

二、企業倫理建基於道德

三、貴義兼愛可作企業倫理原則

四、兼愛與共生思想

五、貴義兼愛的企業倫理

六、結　語

第五節　管理者的風範

一、有經營理念

二、重修身、有器量

三、以身作則

四、賞罰公平

五、有危機意識

六、結　語

第六節　知人善任

一、知　人

二、善　任

墨子年表

參考書目

索　引

王讚源

學歷／

臺灣師範大學國文系碩士

經歷／

臺灣師範大學國文系所教授

香港新亞研究所客座教授

專長／

墨子、韓非子、甲骨文、鍾鼎文、思想方法

著作／

《韓非與馬基維利比較研究》

《周金文釋例》

《不拿耳朵當眼睛》

《中國法家哲學》

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书籍介绍

本書基於學術的立場﹐通俗化的企求﹐運用筆者所構想「層面整體動態觀」這一方法﹐重新研討墨子的現代意義。首章敘說墨子是偉大的人﹐《墨子》是偉大的書。接著說明墨子的宇宙論、知識論、方法論﹐類似西洋哲學家的 見解﹐也有超過之處。其名實原理已涉及語意學和語言哲學﹐而與現代國牛津學派的理論異常合。五至九章探討墨子的治國理論。十章將貴義、兼愛創造的詮釋為企業管理思想。最後則列舉墨子的現代意義。本書提出許多新的觀點 ﹐可以發人深思﹐也使人了墨子的不朽。