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寄语:
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内容简介:
《中国古代神圣建筑》从最初的礼制性建筑“大房子”入手,分析了居室中火塘、灶、中霤等的演化,解读了祭天祀地的圜丘、方丘、社等的构筑,探索了明堂及其附属性宗教兼礼制建筑物灵台、辟雍、泮宫等的神秘符号意蕴。同时,还探讨了太阳崇拜与仪式性“轮居”。全书以一种跨学科研究的“有证据的假说”,为中国古代宗教、礼俗寻找可靠的解释。
书籍目录:
章 “大房子”,早的礼制建筑
“大房子”的种
“大房子”——太室
长房
集体会所和祭祀厅
章 火塘与灶:屋室神圣中心
圆形“火烧面”和屋室中点
火塘:家火崇拜的普遍
从火塘到灶
“灶灭其火,维家之祸”
火坛
灶神及其别
火作为蕃育的力量
“司火”要职
火的祈禳与洁能
第三章 寂寞的奥与中霤
什么是“奥”
“屋漏”,作为丧葬专属区
“屋漏”与尸体的盥浴、出入
奥的地位变化
奥可能来自镇屋石
中霤:天窗与天井
中霤与囧形
中霤的重要地位
第四章 祭天祀地的圆方台坛
祭日神坛
圜丘及其象征
祭台、神山和宇宙层次——三成
天地祭台的可参照物
方地、方田到方台
营圣祠殿是再造和革新世界
考古发现的方形台坛
西亚神圣方形台坛
“曼荼罗”的启示
美洲方形神圣建筑
与方台相关的禁忌与卫护
方台亦与太阳崇拜相关
太阳崇拜与金字塔
第五章 社与社祭
从社土到社石:杀人石
禖社:交游与蕃育之所
一组典型的禖社
社祭的良机:高禖与上古“婚季”的叠合
社与大石文化
社树或社丛
第六章 “亚”形的分析
“亚”形旧说
“亚”与宗庙、明堂、郊宗等的关系
地下的“亚”室
美洲的“亚”形:生死之界分
作为职官的“亚”
城墉与“亚”形
第七章 争议不息的明堂
“前明堂”或“夏商明堂”
周代:明堂五室
上古的“四合院”
商周“明堂”存在的可能
明堂与祖庙
光明之向往
传说里的黄帝明堂
明堂的南向
明堂与五行
天室、太室与大室
大室上的圆形穹顶
《楚帛书》的“十”字布局
《管子·幼官图》与“亚”形
美洲明堂式建筑
重屋:“原始楼”或“通天台”
多层的“通天屋”
“有顶无墙”的准明堂
第八章 轮居十二室的秘密
“十二室 -十二月”模式中的秘密
轮居:模拟太阳行程
《楚帛书》的十二月神
闰:第十三月居门中
“隐避”秘感
轮居避免伤害
禁制与隐匿,不仅仅要“轮居”
汲取能量,更新自我的生命
第九章 三位一体的灵台、辟雍、泮宫
灵台观象的特权
汉唐明堂辟雍遗址
古代动物园与观象台之“灵沼”
献俘杀人之所
水牢:灵台、均台、夏台与重泉、圜土
圜土囚人利用“中”的威力
作为参照物的圆形台坛
作者介绍:
萧兵,陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员,江苏淮阴师范学院文学院教授,上海交通大学神话学研究院特约研究员,上海交通大学文学人类学中心、华中师范大学文学院、东南大学东方文化研究所、吉林师范大学东北文化研究院兼职教授。曾担任文学人类学研究会会长。著有《楚辞新探》《楚辞文化》《楚辞与神话》等。
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编辑推荐
中国古代神圣建含的文化信息很好丰富,其建筑物组成一套“”的符号系统。本书从很初的礼制建筑“大房子”入手,分析了居室中火塘、灶、中霤等的演化,解读了祭天祀地的圜丘、方丘、社等的构筑,探索了明堂及其附属兼礼制建筑物灵台、辟雍、泮宫等的神秘符号意蕴。同时,还探讨了太阳崇拜与仪式“轮居”。全书试图以一种跨学科、跨文化研究的“有证据的假说”,为中国古代、礼俗行为寻找可靠的解释。
书籍介绍
《中国古代神圣建筑》从最初的礼制性建筑“大房子”入手,分析了居室中火塘、灶、中霤等的演化,解读了祭天祀地的圜丘、方丘、社等的构筑,探索了明堂及其附属性宗教兼礼制建筑物灵台、辟雍、泮宫等的神秘符号意蕴。同时,还探讨了太阳崇拜与仪式性“轮居”。全书以一种跨学科研究的“有证据的假说”,为中国古代宗教、礼俗寻找可靠的解释。
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:9分
主题深度:3分
文字风格:7分
语言运用:7分
文笔流畅:9分
思想传递:4分
知识深度:7分
知识广度:7分
实用性:7分
章节划分:4分
结构布局:6分
新颖与独特:7分
情感共鸣:3分
引人入胜:8分
现实相关:6分
沉浸感:3分
事实准确性:8分
文化贡献:3分