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本书收录《春风》与《婚姻的故事》。

《春风》讲述了一个办学有成的女校长，桃李满天下，却在婚姻上力不从心，她文弱的丈夫于外地另筑爱巢，且和另外一个女人无声无息地养了一个女儿。这部长篇描写了爱情与婚姻中的牺牲和不幸。

《婚姻的故事》是林海音的自传体爱情小说，通过描述婆母、姨娘、“我”和妯娌、友人的不同婚姻，写出了多桩婚姻的扭曲和双方的不幸。

春风

婚姻的故事

林海音（1918-2001），原名林含英，小名英子，祖籍广东蕉岭，生于日本大阪，长于北京，著名作家。1960年以小说《城南旧事》成名。林海音不仅创作了多篇小说和散文作品，她在出版业上亦成绩斐然。从1951年开始，她主编《联合报》副刊10年，堪称编辑的典范，提升了文艺副刊的水准和地位；1961年创办“纯文学出版社”，是“纯文学”概念的提出者，发掘鼓励了大量的年轻作家，出版了许多脍炙人口的好书。

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新潮流来到的时候，青年们要接受它，但是有些旧的事物还不能放弃，才造成这样的悲剧。如果他能完全接受新观念，他便可以毫无考虑地离婚。三哥的生命不受打击也许可以保全。而在三嫂方面，我们客观地讲，对她何尝不也是一场抹不掉的伤痕呢！

有一天，一群年轻的女孩子，听我讲述这些古老的婚烟故事，她们都好奇地睁大了眼晴，听得十分入神；一方面叹息那些不幸的人，一方面觉得那种事情怎么可能发生？因为她们距离那个时代远了，她们觉得恋爱和婚姻是天生就自由自在的，没想到有过这样不幸的事，好像那是历史小说中才有的。她们哪里知道，这一代的恋爱和婚姻的自由，是由上一代的不幸者付出了代价得来的呢！这个代价是太高了，可惜的是许多人没重视自由的可贵，而自由就被濫用了。也许是得来的太容易的东西，就不足珍贵了。可是同样的，新的一代，也有新的婚姻悲剧就是了！

因为大家庭生活，给我带来了许多感触，成了我一部分写作的灵感的源泉。我要透过小说的方式，把上一代的事事物物记录下来，那个时代是新和旧在拔河，新的虽然胜利了，旧的被拉过来，但手上被绳子搓得出了血，斑渍可见！

“你们要有个一儿半女就好了。”

恰姐抬头看了看说话的人，神秘地笑笑。当时没有人理会她。的是什么

直到另外的一天，我有机会单独和怡姐谈知心话，她才又提起她的婚姻。

“我怎么会有小孩呢，我到今天还是个姑娘。”

哦！我轻轻地惊叹着，她看着我，又笑笑，仿佛在等着我的反应

“ 我想象不出这种夫妻，或者这种爱情的意义。”我这样回答她是真的，我不明白。那样短促、那样不健康、那样陌生的婚姻，竟能一个女子一生跌入孤单凄凉的生活，而不在乎？是一种柏拉图式的爱情哲学支持着她呢？还是中国女人的认命哲学根深蒂固了？现在还有被这种精神支持的女人吗？让我同情她好呢？还是惋惜好呢？

但是我在《殉》的那篇小说里，却让她以对小叔怀着微妙的感情来度过漫漫的长夜，这毕竟是小说。但怡姐，她难道就对任何的异性没动过心吗？真的终其一生，那样的一个月，就是她全部的爱情了？

恰姐也有痛苦，她的痛苦是失去了丈夫，而不是认为那种冲喜的迷信婚姻方式害了她的痛苦。观念最要紧，同样的一件事，在不同的观念下过活的人，就有不同的心情。

当北伐完成后，公公自宦海引退，曾有全家南返的意思，但是在北京太久了，延续了第三代子孙，好像由动物变成静物又变成植物一一简直扎了根了，怎么动弹得了？

虽然时代已经不是旧的时代了，但是在那个古老的地方，以及我结婚所要生活的那个家庭，母亲多多少少也为我准备了一些嫁奁：四铺四盖，四季衣服，四只箱子，一盒首饰，以及零星的脸盆、痰盂、台灯，甚至连马桶都陪送了。

“送嫁奁”那天，家里很热闹。妈妈请了四位全福太太给我缝被，妈妈是寡妇，不够全福，但是真正的全福太太都是洋学堂出身，只会缝，不会念喜歌，妈妈和王妈便在一旁指导，教她们一句一句地念着、缝着，大家笑着，充满了喜气。是应当这样的

曾国藩“家书”中的几句话，却正符合了她对生活的观念。

那几句话是：

“……身体虽弱，却不宜过于爱惜，精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛，每日做事愈多，则夜间临困愈快活。若有一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。”

书籍介绍

本书收录《春风》与《婚姻的故事》。

《春风》讲述了一个办学有成的女校长，桃李满天下，却在婚姻上力不从心，她文弱的丈夫于外地另筑爱巢，且和另外一个女人无声无息地养了一个女儿。这部长篇描写了爱情与婚姻中的牺牲和不幸。

《婚姻的故事》是林海音的自传体爱情小说，通过描述婆母、姨娘、“我”和妯娌、友人的不同婚姻，写出了多桩婚姻的扭曲和双方的不幸。