简明语言哲学（21世纪哲学系列教材）陈嘉映/中国人民大学正版 fb2 免费 lrf 下载 kindle azw3 pdf 阿里云

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亲爱的上帝：

我恨你。

挚爱，麦德琳敬上

布拉迪坚称：“以爱他人之名来回避善待妻子和孩子的责任，是一种假冒为善。”

赖尔（J.C.Ryle）说：“祷告是真基督教信仰的生气息。”现代作家泰瑞格拉斯培（ Terry Glaspey）下面这段对祷告总结得很巧妙：“若要以永恒的眼光来诠释今生的意义，那么祷告便是我们必须全心投入的事业。”

我喜欢他的说法——祷告是我们以永恒诠释今生的方法。祷告帮助我们调整生活的优先次序、辨认圣经慧，做出正确的判断。若没有祷告，格拉斯培可能会说，我们将活得恍如只有今生的人，拥抱着这个短暂世界的价值观。祷告将永恒带回我们的生命当中，突显了神与你我生活的紧密关系。

欠缺祷告生活的基督徒无法得到属灵成长，他将始停留在灵命的青春期。赖尔说：

为什么有些信徒远比其他信徒来得圣洁而充满朝气？我相信其中差异十之八九来自于个人的祷告习惯。我相信无法活出圣洁生活的人

祷告得少，而圣洁的人祷告得多。

耶稣提倡极高的理想与绝对的标准——但他以包容和恩典去爱最真实的罪人。

我们若接受以下两项核心使命，就能超越婚姻、向延伸：活出神要你我展现的形象，以及做神交付给我们的工作。如果能够拥抱这两样使命一一不是被动接受，而是积极拥抱，我们将能活出多姿多彩、充满意义、丰盛而成功的人生。有趣的是，我们很可能也因此拥有快乐的婚烟，但这将是追求圣洁生活的额外收获。

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