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《不明现象:能解释OR不能》主要内容包括：泰奥弗拉斯托夫理论：事实与幻想、壁橱中的小仙女、怪物：站在科学与传说之间、平行世界：幽灵再现、海员日志：光轮逞威、月球：我们神秘的近邻、麦田怪圈：谁的作品等。

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章 泰奥弗拉斯托夫理论：事实与幻想所谓不明现象也是指了现代科学认识范畴和界限的特异现象。按其质，可大致分出特异自然现象、特异文明遭遇以及介于两者之间的综合特异现象等。在这些不同质的特异现象中，有的反映了重力的特异，有的反映了时空的特异，有的反映了信息的特异，有的反映了意念的特异，有的反映了生命种属的特异，有的反映了人体潜力的特异，还有的反映了文程的特异等等。它们是客观存在的，无论人类能否发现或能否理解。在当今世界上由于人们的，致使围绕不明现象产生了两种：一种是无视事实的验证，以为只要是不符合现代科学原理括自然科学原理与社会科学原理）的现象是假的，是不可能存在的，因而采取了对特异现象全盘否定的盲目态度。这反映了对现代科学的。一种是无视现有科学的基础，将各种特异现象看成是孤立于现代科学领域之外的神秘存在，任何来自现代科学武器库的理论利器，都只有被地抛弃掉。这种脱离科学发展实际的态度，实际上出自对特异现象的。前者的是以现代科学的现存认识状态为准绳来衡量特异现象，这将现实世界中已知的普遍化了，并借此抹杀了现实世界中的特殊。科学是动态的、发展的，对处于历史发展阶段中的科学的，则意味着对科学的僵化、束缚和窒息。后者的是被特异现象所反映出的现实世界中的特殊所迷惑了而导致将现实世界中未知的特殊与已知的普遍根本对立起来，以特殊的来取代普遍的相对，这使得某些对特异现象的探索背离了现代科学所能提供的认识基础和潜在轨迹，因而驱使这种探索变成“无源之水”、“无本之木”，终自生自灭。可取的态度是，既不自囚于现代科学所能提供的认识客观世界的“取景镜”之中，又不因特异现象超脱了现代科学的框架而将其无辜地摧毁（现代科学不应成为特异现象的品，同样，特异现象亦不应成为现代科学的遗弃儿）；在对特异现行探索的同时，既不忘记现代科学的向导作用，又敢于开辟新的知识通道。对多种不同质的不明现象的广泛探索，可能会终带来人类的三大发现：1．发现新的物理学定理和质能转换机制（关键在于突破对大脑实质与时空实质的认识）。2．发现新化链条和文明链条（这意味着重写地球化史和文明史）。3．发现人类同类在宇宙中以多种方式的广泛存在（并努力达到星际沟通）。在走向新物理学天地的过程中，人类迟早将会领悟到自己是置身于两种交叉存在的物理世界之中：这是常规物理世界和特异物理世界。两种物理世界的质和特征是如此的不同，以致常规物理世界的普遍成为特异物理世界的特殊，而特异物理世界的普遍则成为常规物理世界的特殊；但另一个方面，两种物理世界的质差别又是可以逐步缩小的。当特殊得到普遍认识的时候，也意味着特殊将趋向转为新的普遍。这样一来，常规物理世界与特异物理世界的界限也模糊了。这种认识的普遍与特殊的相对转换过程，也同样表现在人们对文明世界认识的深化过程中。节有关飞碟的争与不争一些自称具有“科学”头脑的飞碟观察家宣称，飞碟是一种真实的现象，之所以缺乏飞碟存在的证据是因为人们对这一现象缺乏兴趣。按照这一说法，一旦有我们在这一领域内现有的偏见被克服了，那么飞碟这种现象会被科学研究所接受，从而成为一门科学。一开始这种观点看起来正确。也许飞碟仅仅是一个新的现在没有被人所认识的现象，正如0多年前的电。但这种类比看起来不怎么正确——少有不正确的因素存在。简而言之，飞碟这类激烈争论的现象与超导这类人们认识很少但无疑是存在的现象，两者之间少有着不争的区别。一种明显的不同是飞碟不像那些不争的科学现象，它们好像对在什么时间、什么地点出现都是经过的。

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《不明现象:能解释OR不能》主要内容包括：泰奥弗拉斯托夫理论：事实与幻想、壁橱中的小仙女、怪物：站在科学与传说之间、平行世界：幽灵再现、海员日志：光轮逞威、月球：我们神秘的近邻、麦田怪圈：谁的作品等。